太上玄灵北斗本命延生眞经注解卷下八/寸

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崆峒山玄元眞人注解并颂

老君重告天师曰世人罪福善恶皆属

天司忏罪消灾莫越修奉遇本命生辰告身

中元辰驿马削落三灾九厄保见今眷属安

宁

原夫天地无象道隐於混黄日月未形炁

含於太朴一炁足而黄中理大朴散而物

始生三才布化於羣灵六运吹嘘於橐龠

寒暑迁变律吕和彰上散日月之晶布其

星辰下凝清浊之滓列其丘岳産育万物

滋长群生人盗万物致宁物耗人兮致道

春茂则秋衰有生而有灭若不形而不像

亦无死以无终○大衆眼睫不远於目视

见弗然大道只在於心修之岂识云宫梵

阙寳苑骞林将有相而识於无相仗化縁

而知於空縁因有爲则至於无爲爲有相

而得於无相灵台不昧道应明尘积昏朦

神必暗灵竭精渍形病身亡三魂渺漠空

於阴路太悠悠百节形骸谩向荒坵寂黯

黯饶敌一国之富此日那荣空传六印之

名於期何济世之迷爱慾而多失元辰纵

贪婪而广沉驿马目视桃红柳緑不知空

色之由意随蝶舞花飞岂别因縁之分於

海波阔远处旋涡中宛转甚时休在山石

深厚地云穴内乱窜何日止但世人恶湿

而居下畏死而贪生不知生者死之根过

者祸之首自当畏湿而居高贪生而脱死

恐祸而愼过防患而戒非自然逍遥爲陆

地之仙也且夫衆生作非犯禁累成过咎

何法得免何计得禳在乎悔省前非永絶

後过精思太玄恭勤敬奉自己身中元辰

驿马可得削落三灾九厄保见今眷属安

宁如何是告身中元辰驿马盖元者始初

也辰者眞象也驿者宅谷也马者顽兽也

欲请福当祷祈参求本来元初同大道合

天地运日月齐山岳通幽达玄无爲无碍

这个元辰悔过迁善便可消灾度厄矣能

缚自身宅谷中意马心猿得住自然万灾

不干群邪稽首则得逍遥三界乃证玄玄

者矣咄自身驿马擒降住方得元辰落九

灾

颂曰

莫系元神五藴山就中虚幻事多难

迷云常惹灵台伴爱浪频潮丹阙间

九厄渐生猿马旺三灾转起鬼邪顽

谁知照见眞消息风月依依两不干

凡有上士於本命生辰持此眞文者外伏魔

精内安眞性功沾水陆善及存亡悔过虔恭

渐登妙果重立玄功证虚无道乃得圣智圆

通隐显莫测出有入无道遥云际昇入金门

与圣合眞身超三界永不轮转寿量无穷快

乐自在

且夫善恶之各异皆出自於所爲祸福之

两途乃实因於所措大抵幻魔纵则愆必

积心业灭则罪亦亡虽知善恶祸福如影

逐形莫可逃之且世间凡夫衆生不知何

以至亲何以至大虽知惟道至大惟命至

亲今乃知道大命亲何以求之何以护之

须知枢之自轮纲之自纪一心摄正万法

无邪亲者不能敬焉能敬其疏内者不能

悦焉能悦於外则敬亲广兮疏必善之则

悦内加兮外必推之是故可正於一身自

然弗令而顺之者也○大衆何如龙吟虎

啸昇沉於丹鼎之中鬼哭神号奔窜於黄

宫之外可得证虚无之道寿量无期快乐

自在逍遥三界昇入金门与圣合眞矣咄

身到曲溪烟月岸楚峰山色转分明

颂曰

玉虚台畔旧圆融无碍无爲万古同

只爲情迷生灭内拘縻眞觉去来中

皆因执有还着有纵得依空又落空

空有可於方寸鉴自然展转显神通

凡有男女於本命生辰及诸斋日清净身心

焚香持此眞文自认北极本命所属星君随

心祷祝善无不应灾罪消除致感万圣千眞

俱来卫护此文所在之处千眞敬礼万圣护

持魔鬼潜消精灵伏匿世有灾殃悉皆消灭

且夫大道难称玄功罔测霈洪恩则敷於

万物布妙化则徧於八紘有品咸亨无物

不载然而道无不载广施有用之恩物遂

生成大啓无爲之化又曰有用之空非有

用无爲即色岂无爲用爲要识其中理方

脱轮回兴叹悲而知天地盖载其恩弥焉

日月照烛其恩亦然大道化身其孰固怜

不知身之以国命之以君灵之以本气之

以臣纵妄想而迷五色随贪爱而滞六尘

须知君爱敬国之昌灵气冲和身不亡臣

子忠君君爱臣家邦从此转兴荣蛮夷纵

有多凶勇自是无由敢战征大底以和成

晏以正摄邪一念顿息万縁俱忘若起一

念之因应受三涂之报则有过去未来见

在舍身报身受身迷不知涉於深渊贪不

知歩於峻岭兀兀如痴昏昏若梦起无明

业火毁焚楼阁之严缺有漏迷津?荡眞

元之理是以衆生斯之广矣凡有男女於

本命生辰及诸斋日清净身心焚眞实香

持念眞文自认北极所属星君随心祷祝

善无不应灾罪消除鬼魔伏匿愿我含生

同离业果者矣咄七眞拔苦寻无地一念

忘时别有天

颂曰

万叠云山耸翠华分明归路本无差

争知只恁他乡好不顾终非自己家

去执乃爲眞忏悔忘贪便是大丹砂

降心得入幽微径笑看溪风送落花

是名北斗本命延生经诀乃修眞之径路得

道逍遥皆因此经证圣成眞皆因此经出离

生死皆因此经保护男女皆因此经保命延

年皆得自在永爲身寳福寿可称保而敬之

非人勿示

几修道者皆凭於保眞练性之理也乃知

昧性者祸有多焉悟眞者福无少矣善恶

施爲皆惟然於心也祸福可监皆惟然於

智也盖凡夫在世动念施爲行藏举止祸

福善恶互相交错其间分别者在乎智也

故以有善即进而从之遇不善当退而戒

之退不善可立於功戒爲非勿失於德可

见於玄门矣空言退恶不立其实功谩说

进善弗行其实德希夷之门性相之理何

由达於此也乃以圣人垂经譬如日月之

光辉能破黑暗视现万物明照诸方使一

切衆生未知者知未见者见其功皆爲天

之德也我太上说此经教亦同日月咸使

凡夫知登眞入道之途脱苦海轮回之路

其功皆爲於圣之德也乃以衆生之性亦

与日月之同洞照太虚纤尘不染飞空无

碍乃不知立功修德之理障碍云生烦恼

业起昧却灵明涉於幽暗贪呆不顾前坑

之险逐乐寜思後患之忧○大衆争如立

功修德其福不可称量可济度苦魂可永

延遐筭出离生死得道逍遥即可证圣成

眞上登三清之境矣咄延生经诀修眞路

体用皆因此一经

颂曰

玉壶壶内隐玄玄欲识须当缚耍猿

功行切宜都总备圣眞方得两皆全

劫终不坏飞仙岛物外犹存岂梵园

悟到从来幽妙理玄微极处只无言

老君说经将毕龙鹤天仙来迎还於玉京是

时天师受得妙法而作是言誓愿流行以传

善士若有男女受持读诵我当与十戒仙官

所在拥护

原夫天无私而劝於善也斯有道则福无

形也人惑欲而从其用也斯有数则福臻

中也若以所得其中则福祉之来也不可

御又奚虑其衅极也若人所以失其中则

衅极之至也不可逃又奚望其福祉也盖

以善恶因由如行车之转辐如谷声之应

逐还报然而何以免之君不见芳英满槛

难逃九月之霜金玉盈堂怎免百年之限

人身幻体终於浮世岂长存罪戾增崇定

是冥途萦永乆何如开神光射破八门关

扫氛气高昇三界府奈何衆生情迷诸漏

性积多愆於浓浓浪里走无停向霭霭云

中迷不省可叹三尸六鬼得胜喜容容却

叹四大百神势亏愁惨惨云宫仙府去无

门旷野荒坵应有分将玄眞浩散逐悲风

把灵魄飘悠涉鬼路平生冤业见前来空

悔问君何去住故太上曰上德不德下德

执德执着之者不名道德夫执着邪见遇

啓正观可敌羣魔握权天地指勑万神役

祛三界之枢机也且以嚣尘广厚迷障昂

高未能飞歩於青云何引几躯於碧落如

何向五苦八难之中到三岛十洲之外但

於方寸之间馘邪魔奔远於寰区之外晏

忠良弼辅於朝幄之中自然神昇超世道

合自然而然出入往来无萦无碍自在逍