终南八祖说心印妙经解－－高上玉皇心印经

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

终南八祖说心印妙经解

尔时

东华帝君

正阳仙主

道极天尊

孚佑上帝

普链祖师

光垣尊仙

妙法元君

瑶华仙子在道禅境下宝觉坛中莲花错落白鹤缤纷有修玄

诸弟子望空稽首誓愿修行於是

诸天尊降莲台而说心印经曰人生天地万物之灵惟心印道

惟道印心印无所印心无所心心印於事厥体必纷心印

於物厥体必淫於无印印於无心心心从无宅印从无精

一灵不昧善果臻身夫人有心而自失之人能印而自弃

之失非其失则可有心弃其所弃则可能印若善男子信

女人日持此经卽知其心旣知其心卽知其印旣知其印

卽知非心有心旣知非心卽知有印非印印不印印心无

心心眞神眞气合我眞精一元三品是印是心敛情敛意

忘见忘闻靑龙搅海白虎归林坎离成象日月分明子午

火起卯酉炉停三年乳哺一纪飞昇如此眞道名得眞心

眞心一得七窍皆灵惟灵则静敬爲静根主敬守一自然

印心印心心印妙哉眞经

诸天尊说经已毕修玄弟子各各踊跃欢喜稽首谢恩於是

天尊齐齐拱手而说偈曰

混沌乾坤一气分

眞精妙合産苍生

性中有性归原性

心外无心去妄心

若得道时勤链度

倘离经处自纷更

我今普劝修玄士

立志修玄玄便眞

-------------------------------------------

心印经序

空洞道人心印经注成颐翁三读之喟然而叹曰大哉心乎宇

宙之谓与万灵之府虚无之谷不可以起灭识而起灭无不在

者也妙哉印乎契劵之谓与交易之门神明之宗不可以操舎

计而操舎无不由者也夫以一心而内摄精气神则精气神莫

非心也以一心而外瞩斗日月斗日月莫非心也以斗日月近

之而精气神以精气神远之而斗日月无事乎引而若引也无

事乎推而若推也内之外之上之下之泛泛乎如在左右恍恍

乎如启戸牖寂然而应响晓然而流光昬然而不知其所以极

印在斯乎帝之所以凝神统化而爲万物造命定性者也空洞

子有见於是故直指水窍光神之密而以风波相?寓其象夫

月到天心风来水面天地精神之至也尧夫邵子得意於其间

故乐至於无可奈何夫乐则生矣乐至於无可奈何则生无其

生而亦不能死矣此空洞子拈花处也读者参之

高上玉皇心印经

蜀抱眞子注

上药三品神与气精

修仙者采药以炼丹还丹而合道其初必先明药品上药大

药也道生一一生二二生三三者万物之眞数故药品以三

神元神气元气精元精元神君思虑神元气母呼吸气元精

长交感精其在天神象日气象斗精象月在地神法火气法

土精法水在人神载性气载情精载命神浮而精沉气居浮

沉之间

恍恍惚惚杳杳冥冥

道德经曰道之爲物惟恍惟惚又曰杳杳冥冥其中有精恍

惚者神气之枢旋杳冥者眞精之胎藴此合三爲一乃太极

之根先天之宰所谓从道妙一孕玄分元日月之所由判天

地之所由生也

存无守有顷刻而成

道德经云无名天地之始有名万物之母始卽道神之所由

君也母卽德也气之所由根也契云上德无爲不以察求下

德爲之其用不休传明之曰上闭则称有下闭则称无无者

易空有者易物存则空生守则物化顚倒之则窍妙同玄有

无相入顷刻者候中之候此化三归一链精而作地仙之道

也

回风浑合百日功灵

风者天之号令气巽始於无形於有候於黄钟吹灰乘於水

火土木返之曰囘风遇火则疾可以鼓火可以灭火鼓火之

风顺灭火之风逆遇土则寂可以燥土可以润土遇木则匹

可以散木可以拔木遇水则激可以涨水可以竭水囘风则

火木土水俱回而生金浑合者一也如水风相遭波在风中

风在波中岂非金水合处之妙哉百日气完基固此链气而

结胎仙之道也

默朝上帝一纪飞昇

上帝居高上洞元卽契所谓上有神明居也朝者以下奉上

复初返元之意默者囘光袭明一纪者十二年极月数也飞

昇则移居上苑此链神而化飞仙之道也行之三乘以渐道

则一也

知者易悟昧者难行

道本无难易知行亦无二致而人之智愚分焉知者返求诸