皇经集注卷之五 卷上

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皇经集注卷之五锺五

嗣汉五十代天师大眞人张国祥枝\/状元方外隐江西吉水罗洪先阅

山东济南小兆臣周玄贞集

高上玉皇本行集经卷中

太上大光明圆满大神呪品第二

神呪品第一章

尔时天地始祖五老上帝稽首长跪白

天尊言伏闻

高上玉皇慈念苍生普放神光照烛法界六

凡四圣普叨道荫窃以凡夫短景刼运将终

正道宜行以济兆民使修眞之子有期轻举

末代烝民俱获寿考

尔时当元始天尊说尽神通品之时天地

开始之祖五方五灵五老上帝叩拜稽首

俯伏长跪上白元始天尊言伏闻高上玉

皇大慈悯念世间苍生普徧放出大神通

无量眞光照烛三千大千诸天诸地一切

法界天人魔狱饿鬼畜生等六样凡品以

至最上一乘与夫上中下乘四等仙眞佛

神忘士之四圣普徧叨蒙大道慈光荫庇

窃以凡夫不寿世景短促法界刼运将次

告终仙眞正道宜当传行以济亿兆之民

使希仙修眞之子有了脱之期得以轻身

冲举末代烝民无有夭折俱获寿考夫人

世间命有定数三教圣人皆蜕骨尘世顔

子大贤三十二嵗而卒皇经虽有利益岂

能违大造之数而使人长生哉是不然人

之身可死人之生理不死道理不明虽生

世上其心已死偷生苟免何足言寿若明

了道理悟彻行成还虚脱化则朝闻夕死

无复遗恨即是长生故道德经云死而不

亡者寿孔子云人之生也直又曰仁者寿

释经云若人了证涅盘即见如来是名金

刚不坏三教至人不以死爲死以不明道

爲死不以生爲生以了道爲生造化之数

虽生死难逃可拘常人而不可拘圣人玉

皇尊经演自元始最上一乘妙法三教之

眞宗万法之玄诀法界之慈航生死之要

关成住壊空之秘旨倾刼之机括超证坦

途度世妙品解结拔罪之津梁也至尊若

爲慈演经文烝民一蒙圣恩承神光力皆

得皈依正法不落邪径生死无愧能令短

命衆生而得长寿是经神功有若此者

右上卷神通品至圣天宫妙化三教圣

眞皆不易及故列第一见传此眞经神

化之自

此卷首列神咒品以经中秘法语能度

人録仙制星制魔制水鎭五方济法界

故曰神咒有神通而法语秘文若是利

益斯继神通而第二云

荫音印　烝与蒸同　末代将终之刼

神呪品二章

自昔　元始洞玄灵宝赤书玉篇眞文生於

元始之先空洞之中天地未根日月未光幽

幽冥冥无祖无宗无气无象无色无名无形

无绪无音无声混沌太无灵文□音捻不\/明也蔼於盖\/切乍

存乍亡灵图开化玄象推迁结气浮空乘机

应会　玉帝眞诰灵宝秘篆无上大不可思

议神呪於是存焉

天地始祖五老上帝言玉帝尊经之正道

能令末代烝民获寿考因何有此大功效

自昔元始洞玄灵宝大赤天书碧玉琅篇

之眞文生於未立法界元始本初之先大

空洞虚之中两仪不曾分太极无极之先

天地未立根基阴阳水火不曾肇孕未有

日月光明混混茫茫何所分别幽幽冥冥

而已万象未生孰爲之先不见造化之元

是无祖无宗玄虚太空不见其气无有形

象无着见之色无字称之名无形影无端

绪无影响冲然漠然衆音何有衆声何有

无音无声也无涯无际混沌太无元始洞

玄灵宝赤书玉篇之眞文灵秘文光掩然

虽不明见蔼然又着端倪乍存乍亡非有

也非无也非有有无无有而未常有无而

未尝无也元始灵运玄图开张万化玄元

妙化之象推转运迁结妙梵之气遍浮虚

空乘玄运之机应天人叨阴正道宜行之

会玉帝宝诰灵宝秘密天篆无上功德不

可称量大不可思议神咒於是显秘着象

而妙法存焉

赤书玉帝眞经妙有之文皆诸天太初

梵气结成字文广长一丈色光赤焕爲

丹天大赤金书玉篇九天之上皆碧瑶

之篇元始洞玄灵寳之文宝霞玉润故

云玉篇生於元始之先廼天地本初之

先非元始天尊之先天地未根非天地

无生化之根天地生於虚无元始眞文

在三千大界未立之前浩刼之先故未

见天地肇分之根乍存乍亡存而不可

定其象亡而未尝灭其眞玉帝眞诰皇

经妙典慈济无穷历浩刼而无量徧三

千大千而莫尽诸天奉行三教遵依是

倾刼法界之诰命也灵宝秘篆天书云

篆非易闻见不可思议不可以心思不

可以言议言莫量也於是存焉玉经眞

文在浩刼先非自今日存也未乘机应

会时道涵太虚夫有何形孰从而见虽

存而莫知其存也今正道宜行灵文彰

秘神通光明於昭炳显故云於是存焉

眞经妙法之存乘机应会是难遇之时

也在斯会者肯自负而不求法诲乎

神呪品三章

故天地得之而分判三景得之而发光灵文

郁秀洞映上清发乎始青之天而色无定方

文势曲折难可寻详元始链之於洞阳之馆

冶之於流火之庭鲜音\/先其正文莹发光芒洞

阳气赤故号赤书灵图旣焕五帝朝眞飞空

步虚旋行上宫烧香散花口咏灵章是时天

啓十二玄瑞地发二十四应上庆九天之灵

奥讃三天之宝明神风旣鼓皇道咸畅元始

登命太眞按笔玉妃拂筵铸金爲简刻玉爲

书五老掌録秘於九天灵都之馆玉女典香

太华执巾金童侍卫玉陛朝轩九天玉书非

鬼神所闻

惟玉经眞文灵宝秘篆於是存焉故太极

生两仪清浮爲乾浊凝爲坤天地得之而

分判日曜辉月呈华星列张三景得之而

发光眞经灵文郁然浮其瑞光秀气洞然

光映上清境界发乎始青最上之天而色

无拘定方所灵文光曜之势充周曲折难

可寻究侧详元始天尊链此眞文於洞阳

重玄之馆熔冶此经於流火大梵之庭鲜

其正文光燿无方鲜其大正妙有之文莹

然腾发光芒洞阳妙气溢丹流光纯然大

赤故号赤书灵莲玄图旣焕光明五帝朝

元至眞乘云御瑞飞空歩虚旋绕行朝最

上宫阙烧清净自然眞香布散天花口中

讃咏灵文宝章是时天不爱道元辰献祥

天啓十二玄瑞地不爱宝二十四气粹显

隹祯地发二十四应上庆九天之灵文奥

旨讃扬三天之宝章昭明妙典神通风教

旣鼓度世之机皇道咸畅大法普惠一切

元始登座锡命太眞上仙按笔以书玉女

灵妃拂荡法筵铸不毁之金光以爲玄策

秘简刻碧玉之玄霞以爲丹书五方五灵

五老职掌腾録秘藏於九天太灵玄都之

馆玉女则典司天香太华眞人则执持玄

巾金童侍侧周卫瑶堦玉陛朝轩九天玉

字丹书非一切鬼神所能闻

有天地而後有文字传诸经今言皇经

存而後天地分判人闻此语多疑惑不

省盖道之自然相循不息廼爲眞文道

之不坏廼爲眞经元始在浩刼先皇经

之理已在眞文无字妙化不穷故天地

自此判三光自此开景也此是实理又

何疑文势曲折有以文字作支字者非

是鲜其正文有以鲜字作觧字者非是

莹音盈或作巽字信字读者非是玄经

无象何云金简玄光妙象倾刼不毁故

云金简玉书玄文光瑞润丽尊严故云

玉书非鬼神所闻皇经玄秘鬼神不识非常闻\/非易闻非凡闻能知者

神呪品四章

故天宝之以致清地秘之以致宁五帝掌之

以得灵三光乘之以高明上圣奉之以致神

高灵尊之以致眞五岳从之以得鎭天子得

之以致治国祚赖之以致平实灵宝之妙德

乃天地之玄根威灵恢廓普加无穷荡荡大

化爲神明之宗其量莫测巍巍乎太空是时

元始革运玄象开图灵文郁秀神表五方分

判天地开化万灵此玄宗之宝可得暂披於

灵韫乎

九天玉书皇经非鬼神所闻妙法难闻若

此故天位乎上也宝重此眞经得眞一以

致常清地位乎下也秘持此眞经得眞一

以致常宁五方五帝掌此秘文以得神通

而成五灵日月星三光乘此眞经妙法以

崇高悬象着明上圣至人奉持此眞经以

至於圣不可知而神高灵神部尊崇此眞

经以至眞圣之位五岳名山圣帝从此眞

经之力而不崩壊以得安鎭君天下之天

子得此眞经妙法以致四海无虞之治国

家祚业頼此眞经以致安平实灵宝眞宗

之妙德乃天地之眞宗玄根此经天威灵

通恢然莫量廓尔无际浩刼法界一切利

益无尽是普加无穷坦坦平平功化无象

而无方诚荡荡大不可量之神化爲神明

之眞宗其功量莫可测识无象无宗巍巍

莫及而太空是时元始天尊革太混之运

玄光妙象开辟灵图灵文鬰茂光秀辨位

化形神表东西南北中之五方分判上天

下地开化法界万灵一切品类此重玄眞

宗秘宝可得暂尔披沥宸训开阐无上眞

宗之灵韫乎　　　披一作披阅

皇经道家语本以修证仙品不言齐治

均平此云天子得之以致治国祚頼之

以致平何也盖以道化成廼爲治平悟

眞宗明大道则不言而信不动而变无

爲而成德盛化神永利无疆故云致治

致平妙德本无所得不见施与自然功

化无穷故云妙德若夫玄根一切根皆

有象道生天地虽有无极太极生两仪

之图太极本无象眞者见不得言不得

昼图不过假像教人天地之根有何实

象虽无实象其实循环无尽故曰玄根

威灵三教圣神不敢慢妙化无边故曰

威灵神明之宗诸圣宗法又云千神万

圣从此出也太空不见其前不见其後

恍惚不可爲象故曰太空革运或云革

将终之运非也此经在浩刼先是革太

混运耳神表五方混沌本无分辨方位

别中外寔道妙化故云神表五方

神呪品五章

今皇道敷畅泽被十方仰观刼运眞风宜行

臣心实欲使灵荫八遐风洒兰林寒条仰希

华阳之繁朽骸蒙受灵奥之津明眞有格今

当以行仰对元慈下伸丹恳惟愿哀悯俯念

苍生不审灵宝玉篇眞文可得见授下教於

未闻者乎

玄宗之宝冀暂披於灵韫以今时大道敷

布畅达慈思徧彻於四正四隅上极下极

泽被十方矣仰观刼数气运正道眞风宜

当推行臣心实欲使灵宝法惠荫覆一切

方所世界尽八遐之逺道泽惠风荡洒兰

林宝香玄苑世间沉滞异类傍门天魔外

道有情无情不闻正道者皆蒙眞经之济

如稿然无生意之寒条仰希和煦沾润华

阳之繁滋已枯使荣朽毁骸骨蒙受灵文

奥典之津泽明眞上仙有度世金格今当

以行世间仰对元始太慈下伸丹诚恳祈

惟愿圣慈哀悯俯念苍生不审灵宝玉篇

眞文可得见授世间下教於未闻者乎

十方非此个小十方尽三千大千世界

之十方

刼运从刼至刼终始相循刼刼此眞经

济世非止一刼一运

八遐尽三千大千之逺不止言目前八

方之逺

兰林香宝华林天地人物有此正理皆

有此林人物昩之而不见上圣眞仙此

林宝光风洒惠浮此林恩及一切泽济

无方矣

寒条人物神鬼不明正法如同稿木闻

眞经了悟是枯木再荣

朽骸人物神鬼不知正道虽生如死闻

眞经超脱枯骨再生

灵奥之津廼润泽之津

明眞玉帝明封诸眞

丹恳竭尽丹衷恳祈至圣

苍生以玄首黄髪老而皓白苍然无恒