皇经注解卷四锺四

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嗣汉五十代天师大眞人张国祥校\/状元方外隐江西吉水罗洪先阅

山东济南小兆臣周玄贞集

神通品

尔时高虚清明天主与诸天眷属驭八景鸾

舆九光宝盖奏玄歌妙乐咏无量洞章散天

宝花喷天眞香飞步游空来诣道前承天

尊玉帝威神之力是诸宝花即於空中化一

宝盖荫覆大衆无不周徧

赤松子云尔夜光玉女复位之时高虚清

明天帝主与本天诸亲眷属类或作别天

主眷属非也清明天主与眷属来时各驾

八景辉明鸾舆九霞光耀宝盖八景一作

八宝妙景一作八卦神景一作八色光景

大抵天上神舆周八方之景备八节之和

故云八景奏太玄歌神妙之乐咏无量功

三洞宝章遍散天宝奇花喷着天眞妙香

飞歩凌虚游空而来敬诣道前承元始天

尊玉帝威德神通之力此衆宝花即於虚

空中化一宝盖荫庇覆盖法会大衆无有

不周徧处愚按人之修眞朝上帝礼元皇

默转眞经清虚神光後朝玄境时呈秘妙

琼花结彩周覆衆妙皆虚皇秘引元神慈

接即高虚清明天主後至法筵呈妙乐御

灵舆所散天花仗元始玉帝威力成宝盖

覆衆无遗也有志者观此典而神会之则\/天上景化一身具之矣

神通品二十六章

是时高虚清明天主见此希有稽首长跪白

天尊玉帝言贱臣懈怠後会法筵今日吉庆

值遇法桥幽显圣凡普沾圣泽放大光明现

希有相上照诸天四梵六慾一切乐土诸眞

圣衆睹此光明悉皆云集下照下方无极世

界同玄都境近接九天灵风奏乐宫商相和

激朗云庭皆成洞章一切衆生咸臻道化酆

都铁围长夜九幽一切地狱受苦衆生尽承

光力皆生诸天得受快乐今日所散天宝奇

花旋结成盖徧覆法筵大会诸衆尽承斯光

威神之力臣等千刼良因九天运会皇道荡

荡正法兴隆今日大吉成仰玄功

火帝眞君云是寳花成盖遍覆大衆之时

高虚清明天主见此希有之事稽首长跪

上白元始天尊玉皇大帝自己谦言卑贱

下臣懈惰怠慢後期迟会於法筵今日吉

辰庆霄值遇尊圣慈济法桥桥者世人建

之以济水津免徒涉但凡世桥梁须木石

构成且所济有限易於损坏如长江大河

湖海皆不能济至圣经功法力济浩刼周

沙界不假作爲形迹潜移默转秘化神通

使人出爱河离慾海免血湖祛洪灾永久

不毁故曰法桥幽而冥途显而阳界圣智

凡愚普同沾濡至圣恩泽玉帝放普照大

光明现希有神妙相上照各界诸天四梵

六欲等天一切快乐净土诸仙眞神圣衆

等覩见此大光明悉皆云合集会云之合

也倏忽满空不知何来圣衆速集如云故

曰云集其光下照下方无极量世界俱同

清微天玄都境界近迩神接联九宸上天

光中灵风奏天妙乐如宫调商音相和凡

乐宫啇等五音虽分清浊别五行天然之

妙或未易有帝天灵风妙和自然不啻凡

乐是宫啇相和激扬朗震於云庭皆成三

洞宝章下方诸世界一切衆生咸臻集大

道玄化酆都狱铁围城长夜九幽一切地

狱受苦衆生尽仰承玉帝大光明法力皆

生诸天宫得受快乐今日臣所散天宝奇

花旋绕结成华盖徧覆冒法筵大会诸衆

尽仰承天尊玉帝大光威德神力臣清明

天主等非止一世之幸遇此希有千万刼

中多修良因又值九天嘉莲聚会皇天至

道荡荡坦平重玄正法兴行隆盛一云元

始开化演最上法皇风沕穆大道平平时

无旁门外道适正法兴隆之际意亦可今

日庆霄是大吉辰诸界神人一切羣生咸

得仰赖最玄功化一云咸欲仰希玄功俯

陈道要亦可愚按人身虽小包罗天地万

有悉具衆妙浑涵清虚灵气分司六阳亦

有高虚清明天主若元神失御玄化未呈

则趣溺恩波机沉苦海洪津巨浪滔滔靡

岸何以免沦没拯昏垫也惟一人浸淫遂

沦胥?溺误己误他固不足论其滞於小

乘惑於旁径行潦无源难免枯涸又不足

道间或濬灵源接道脉浸浸几化矣而自

屯其膏恩泽不降又非大成耳故有证四

梵六慾之果不达九宸七宝之境或受人

中福报或作狱主魔王甚至沉三恶道沦

九幽界可哀莫大焉是以灵化不彰妙韵

不露眞经失转琼花无彩由不作良因不

信正法兹不能闻荡荡平平之道而仰被

玄功也能凝玄神泰天君清虚明妙之灵

後机随发则通达曹溪吸尽西江融会金

液诞登道岸苦海业坑永得消灭超絶六

慾高出四梵普会万神照彻幽界灵风鼔

眞妙韵絶品眞经默转以无停万有蒙恩

於不匮酆都破围九幽开光地狱化天堂

罪衆生净土一身阴浊悉变阳明琼花霞

彩盖荫衆妙实虚皇之灵元神之力也非

积修素养正法笃信何以聆皇道休风得

仰玄功哉噫此身之妙眞也视清明天主

後至法筵庆遇法桥称圣化扬玄功谓道

济天地幽显者同矣而修良因广妙行不

求速化妙本自然又证圣眞诀也学道者\/味之自得

神通品二十七章

是时　　注是法会圣衆咸仰玄功之时

高虚清明天主　　注解见前

以偈讃　玉帝曰　　注清明天主以偈语

讃玉帝曰

金阙玄穹祖　　注祖一本作主字考经意

玉帝爲天主诸佛师御黄金阙爲玄都

穹苍宗老故云祖或作主字是但以天帝\/言矣

高上玉皇尊　　注解见前

妙相冠诸天　　注诸天神人皆有美相或

衰毁有穷或神通有限随各居之天变化

不能相兼色相容顔未甚超絶玉帝随形

妙好无量无边色相奇妙独冠诸天

慈光烛三界　　注大慈光明照彻上天下

地人间故云普烛三界

眞圣妙道师　　注眞一至圣神妙大道玄

师一云玉帝之行眞圣玄妙道宗尊师也

天人依仗师　　注玉帝爲天人教主万神

之君上天神圣世间人民皆宗依仰仗功\/化是天人师

大乘垂法语　　注道法三乘分上中下又

有最上一乘不依阶级高超三品并包无

遗是爲大乘诸神法语各随智见大乘希

闻玉帝垂教明示眞宗彻上彻下该括诸

品羣生蒙诲悉得超脱是大乘垂法语

眞一指迷途　　注玉帝以眞宗玄一妙理

指明开悟迷途此直指单传使人不落旁

门小法即指人以大路使之不?邪径也

功德若虚空　　注天下之物皆有穷尽惟

虚空历刼若是再无改移玉帝大功至德

无量无边如同虚空不可穷极诸神圣非

无功德或逺或近或小或大可以随分比

拟玉帝功德无有比伦故若虚空

讃扬无穷尽　　注玉帝功德如虚空称讃

难穷皈依莫尽讃扬无穷尽盛德不可名\/称矣

黄石公云高虚清明天主虽後会法筵眞

见玉帝妙化神景竒观仰慕不已遂以妙

演偈语讃扬玉帝昔宰我子贡有若善称

述推尊孔子爲智足以知圣人今清明天

主称玉帝功德如虚空讃扬无穷尽其他

讃再无如是之切尽者即宰我子贡有若

之知孔子矣此偈可以谓之知言愚按人

身元神浩刼不改四体眞主万有之宗妙

冠六阳慈护三元一己眞师神气攸頼灵

照光通法音最上直破迷途示我周行妙

体玄功德之所被与虚空等讃扬何尽人

不能反观内照会此眞宗一身之至德不

识玉帝功德又岂能知经功利益无怪其

不秘悟实体也清明天主仰玉帝功德以

妙偈讃固对扬天休亦诏人回光耳果能

契本眞知道力法天不私与帝同功自不\/惑他岐弗丧天宝至圣可希矣志士勖之

神通品二十八章

是穹苍主浩刼之尊妙见妙知无等无伦湛

寂眞净杳亡杳存上圣上灵大神通光明藏

大丈夫开化人天教导无穷大慈大悲流焕

法轮爲度羣生是号　玉皇穹苍眞老妙圆

清净智慧辩才至道至尊开度衆生故放是

光尔时高虚清明天主说偈讃已静默而坐

魏伯阳云高虚清明天主皈扬玉帝功德

不但有十句之讃言此玉帝是穹窿苍穆

圣主浩刼之至尊凡刼之有数或亿或兆

皆不可言浩玉帝历来作万天教主经历

刼莲不可数计广大深逺难以寻穷故云

浩刼之尊其遐照无遣神通妙见彻明无

碍大觉妙知再无与之同等与之比伦相

类者莹彻虚明而堪然巍巍不动而寂然

不二不息其道至眞无染无沦其德至净

杳若亡非眞亡廼虚无自然杳若存非执

存廼妙有无心杳若存亡不可明见难以

测论矣仙佛诸神咸尊玉帝是圣中最上

万神灵通无如玉帝是最上玄灵神化六

通超絶一切诚大神通普烛久照光洁不

沦愈出愈有无灭无晦眞光明藏藏畜大

光明无穷也至尊莫如道玉帝法道自然

最大难量莫有止极允矣大丈夫世贤以

成身成性正已物正范围天地爲大丈夫

玉帝化天地生民物不见其始莫有其终

圣中最尊神中最大丈夫孰甚焉开明孚

化诸人诸天教成啓道无有穷尽覆爱万

有悯念衆生永无限量信大慈大悲转流

焕明法轮俾不滞不隐焕或作转太拘了

爲化度羣生是以称号曰玉皇穹苍之眞

元老大尊神妙圆通眞清眞净大智大慧

妙辩难穷才施不匮至道莫量至尊无比

今开化拔度衆生故放是大慈普照光明

彼时高虚清明天主说此偈讃已寂静默

然复坐愚按人身元神即上天玉帝号曰

元皇又曰眞主又曰玄宗又曰祖眞又曰

天君又曰性宗又曰眞宗祖又曰法性又

曰妙明眞心又曰正性又曰玄灵又曰眞

师又曰玄光又曰大柱杖又曰法王又曰

妙宝又曰眞根又曰佛性又曰眞种又曰

丹元一身眞主灵妙絶伦明藴无穷开化

阴阳神智莫尽慈恤衆妙周应明通最尊

最贵化机不穷默融精气以孕眞灵故眞

光时露妙机生生善体此者自産神婴与

帝同功德道化无尽矣契清明天主讃帝

之偈方云眞知实悟耳不然眞妙弗得帝

化奚识清明偈语诵之若梦何以得经功

获实益噫性道在我眞妙自足能会妙明

眞机是实对扬玉帝休光者

神通品二十九章

於是　天尊复告四衆云是帝身即道身也

非常体也是无量功德之身是清净自然之

身是神明坚固不瓌眞空无上法身威灵恢

廓名声周遍无幽不烛神妙巍巍难可称焉

赤脚大仙云清明天主偈讃玉帝已复坐

默然於此时元始天尊复告法会上四衆

云是玉帝妙化之身即大道身也非寻常

形体也道本无形何以言身盖道虽虚无

无量无尽化万有成始终鼓阴阳无间息

眞虚而有实体非徒空也玉帝功德若虚

空与道同神故云帝身即道身非常体耳

是无尽量大功德之身是眞清眞净自然

不拘之身功有限德有穷难言无尽玉帝

化一切世界亘古不改何有限量着色象

有拘滞非清净自然玉帝永无染着得大

逍遥宁非自然是神通光明坚确永固不

损坏之眞空最上无比之妙化法身天下

之有象者悉壊惟虚空常存壊者非坚固

非神明太虚旣存则空廼至眞玉帝之灵

通历世无损玉帝之玄光浩刼不灭不但

至神至明而坚不可磨固不可破永无毁

沦终久不壊是常住之眞空不消散之妙

体是无上絶伦妙法身也其威德灵光岂

易穷探恢恢至弘廓然极大不可恩议名

号声称洋溢贯彻周徧十方光悉尘微无

幽不烛神通玄妙巍巍莫量荡荡难名不

可得而称焉愚按人性灵明神妙自在三

身足四智完浩然之气眞一之精万善衆

妙何者不具藐焉一身叅位责成无间可

息本非常体廼道身无量功德身清净自

然身神明坚固不壊眞空无上法身何世

人恣纵虚负此身心累神驰精耗气散性

道不明谁复至命道要茫然幻身空尽枉

过此生存亡若梦一无所知何由达化间

有明德尽性或不终保其成所以人不能

穷神达化还虚成仙与道合眞至名不毁

惟玉帝以道爲身功德无量清净自然神

明坚固眞空不壊无上法身凡初入圣流

一间未达觑之不破语之未悟心恩未通

乎性命不知其神之所以神学术未贯乎

天人不知其化之所以化委於天道之难

知希觏通玄之上士元始怜衆生之久迷

言帝德之广运尽啓世刼之聋瞶以证神

化之玄功眞大慈深仁欲衆生入妙亦恢

廓其威灵周徧其名声光彻幽微神妙巍

巍德难名称天尊之大愿也柰世域漂沉

人心?溺不能顺帝之则奚承元始之训

噫天人一理圣凡同心不能希圣希天道

法自然诚有愧於眞经大道父母生身已有\/志者也之

神通品三十章

是帝非有爲功德之所熏修而帝昔虽下生

人间多刼行化示大神通而身清净未尝不

在金阙分身变化应现随方利济羣生超昇

道岸普垂教法开悟後人依教奉行登眞成

道以斯功德之所庄严是故光明常充诸天

神智妙达莫可度量

妙行眞人云是神妙巍巍难可尽称之玉

帝非有作爲勉然功德之所熏积修证是

帝徃昔劫前虽下降受生於人间多劫广

行教化显示大神通行化如舍王位修行

割爱学道行药治病演道弘化忍辱喜舍

位证金仙教度菩萨等刼故释藏记生佛

之因言自兠率天乘香象下降於摩耶夫

人腹中遂生文佛是亦玉帝随方设教之

一化也他如赴浮黎会临宝珠会化士庶

身化道者身随遇着灵普度不已爲诸天

尊王神通莫量是多刼行化显示大神通

而法身清净巍巍不动未尝不在黄金阙

内方元始将说玉经帝放大光即分身徧

十方诸大天宫一切世界上天下地人间

悉覩光明各获利益咸得快乐共闻大乘

是分身变化应现随方利济羣生超昇道

岸所着功德非止一时一地普徧垂示教

法开度觉悟後世之人若能遵依教典钦

奉帝命自可以位登上眞成全大道帝惟

以此最大上妙功德之所庄严是故所放

光明常充满诸天至神大智灵妙通达莫

可测度思量神智妙达则大光明非徒尔

德盛而光妙也莫可度量则神智妙达非

浮尔道妙而神彰也至是益见帝非有爲

功德之所熏修矣愚按人之元神浩劫如

故大神光妙未易名言岂有心作爲之所

成哉闻见觉知行住坐卧食息语默应感

酬酢虽随机呈妙清净本体未尝不御丹

阙即凝玄妙産神婴而眞眞如如未始他

离千百亿化随方利济诞登道岸广宣灵

藴开化後天守秘持眞超凡证圣万化悉

成无果不就以此妙行庄严则一露玄光

充周莫御性道奇验宁可测度量计耶视

玉帝圣德神功不假修爲难以量度者不

一致乎惟成性虽均而暴弃甚衆使清净

正性爲淫惑障蔽如明镜尘埋光明不露

故妍□不见而妙意弗彰果刮垢磨光日

新月盛应感无心眞如自在金阙紫府永

住元神常应常静一无所扰妙察则一以

贯万显行则顺应无情慈悲大愿永不退

转万妙庄严难以数计积修无边眞光自

普功德不思议矣吁此道人所固有也非

有爲熏修亦非顽空可能不有不无善学\/者体之

神通品三十一章