太上洞玄灵寳出家因縁经字三

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

道言昔开皇元年七月十五日午时於赤明

国朱阳上观三明寳坛诣

太上天尊受无上三洞大乗妙经一万三千

五百篇符图七千章巳天尊将归太空无爲

之境时?有二百国王及以妃后并诸大臣

国民男女同发道意稽首天尊舍弃国城妻

子求欲出家誓愿受持三洞经典终身供养

作当来三世福业

天尊含笑放九色寳光照此大?及诸王等

国人男女内外明彻如琉璃珠臓腑毛发莫

不皆见是诸王等於某光内自见己身表里

洞朗悉知宿命过去未来三世善恶皎在目

前是诸王等及以男女一切?人咸皆震惧

更发无上最胜之心匍匐礼拜上白

天尊言弟子宿因运?得遇慈尊无上胜?

复值太上奉受三洞大法更逢经典昭示昔

縁实非凡夫千载庆幸特由天尊弘慈之泽

欲以开度曲逮之恩顿集今日虫蚁微物岂

觉深仁然喁喁之诚实欲舍弃秽土及以妻

子愿得出家持奉经戒作出世福田恩惟

天尊特垂开许

天尊曰汝未发心吾巳知之所以放此光者

将欲示汝宿命令识善恶因縁夫出家者因

縁甚重汝能发意是不可思议但恐汝等耽

染世事放荡巳久不能甘苦受此勤劳有始

无终初勤後怠匪专守道终落恶门轻师慢

法自取沉沦是诸王等一时顿颡稽首叩头

声泪俱下遂作誓言弟子等若出家後有始

无终初勤後怠违其本誓中道退惰即与九

祖父母同沦地狱万劫难原後报受生非人

之??不敢有言

天尊曰汝各谛听吾今爲汝说出家因縁夫

出家者或先世建立灵观玄坛及诸精舍圣

眞仙迹广修堂殿造诸形像眞应化身庄严

供养抄经讲说诵念流通开悟人天或先世

舍施国城妻子头目髓脑金银珠玉绫罗锦

绮车马僮仆卧具服饰玩弄器物入三寳中

用作诸福田或先世持斋奉戒礼拜烧香行

道讃诵谢罪除愆常行善愿不舍须?或先

世放赎生命救济贫穷囚徒老病及诸鸟兽

盲聋六疾一切衆生或先世救疾治病活诸

危苦巳死之人或先世广读经论讲说教化

劝奬童蒙令知善道或先世种植果林道边

立井造作舟梁济度一切或先世大设义田

施衣及食饥寒病苦虫鱼鸟兽一切贫穷皆

令饱足或先世建立义堂愍念寒热施桨及

火救助行旅使得安居或先世所在发心平

等一相广化男女劝助道塲立观度人写经

铸像授经传戒礼拜烧香然灯念诵布施懴

悔开悟羣迷或先世忠贞仁孝助国兴化正

直清廉淳和良善不损於物安乐衆生或先

世爲君大行慈善卑宫菲食怜念人民平等

万物国土安宁而诸恶未尽衆善未圎功名

虽着不得迁昇随其髙下来生人中更値经

法而得出家或七祖积福庆流子孙或见世

立功名闻诸天非起一朝而得之也汝等先

世信向三寳写经造像建立玄坛度人济物

持斋礼拜念诵烧香供养行道布施懴悔愿

念不絶大作功德致令国王之报人中第一

是不可思议更能舍国城妻子弃世欢乐求

乞出家特奉经诫发无上心作当来过去长

生道业甚爲希有不可思议不可思议是诸

王等一时稽首五体投地悲喜不宁

天尊於是即命九地眞官敷延眞之座四天

帝王列度仙之録三天眞王下证眞之信五

帝持幢三界执符四司齎简三官案簿诸天

帝君仙童玉女神仙兵马巨亿万衆一时来

下散花烧香扬旛振旌铿锺叩磬天乐万种

罗列左右同声称善俱到道塲监临法?开

度善縁

天尊命我与玉清髙圣授诸王等入道科诫

节度威仪四天王等爲加法服北面礼

天尊三拜回礼吾及诸天仙眞圣等东面伏

地受初眞诫也诫曰出家之後第一不得轻

慢经道及以本师第二不得泄慢法服损道

威仪第三不得中道退败趋世荣华第四不

得舍我法衣更从异学第五不得与非出家

及诸异学交游居处秽辱法服第六不得啖

食酒肉怀杀害想第七不得与诸男女交游

生婬邪想第八不得违犯经诫生诸过恶第

九不得傲诞狠戾欺凌同道及非出家人第

十不得不敬父母国君不忠不孝一当常发

大心立观度人写经造像绍隆圣教二当常

发大心讲说三洞经教劝化衆生令广悟解

三当常发大心持斋礼拜奉诫烧香作过去

未来生死道果四当常发大心爲国主人王

大臣宰辅天下人民作大功德五当常发大

心爲九玄七祖所生父母眷属妻子一切衆

生作历劫福田六当常发大心遍爲天下地

上有识无识有縁无縁若人非人一切含识

读经礼拜念道念师皆令离苦同昇道岸七

当常发大心愿一切衆生皆悟正道永免生

死八当常发大心愿前劫後劫令身生身大

道兴隆永无沦坏开度衆生是诸王等各礼

三拜又回心礼十方各一拜因对

天尊自发誓愿第一誓者出家之後誓不轻

慢经道及以本师第二誓者出家之後誓不

泄慢法服损道威仪第三誓者出家之後誓

不中道退败趋世荣华第四誓者出家之後

誓不舍其法服更从异学第五誓者出家之

後誓不与非出家及诸异学交游居处秽辱

法服第六誓者出家之後誓不啖食酒肉怀

杀害想第七誓者出家之後誓不与诸男女

交游生婬慾想第八誓者出家之後誓不违

经诫生诸过恶第九誓者出家之後誓不傲

诞狠戾欺凌同学及非出家人第十誓者出

家之後誓不敢不敬父母国君不忠不孝一

愿立观度人写经造像绍隆三寳二愿讲说

三洞经教令广开悟解三愿持斋礼拜奉诫

烧香旦夕不替四愿爲国主人王大臣宰辅

天下人民作诸功德五愿爲九玄七祖所生

父母眷属因縁作历劫福田六愿遍爲天下

地上一切衆生读经礼拜令登道岸七愿一

切衆生皆悟正道八愿前劫後劫常在道门

心不退转九愿十方世界一切男女有道心

者同得出家十愿劫劫种因早得仙道永无

生灭发此誓愿巳是诸大衆一时称善各住

本位於是诸天仙眞圣衆玉童玉女建节持

幢散花烧香歌咏天尊无量功德奏天音乐

引诸王等新出家者行道三市十声称善叹

愿毕巳迳就福堂饮食天供持斋清净诸天

男女及以国人下万种花果珍竒法味次第

周行供养讫巳将诸府库七寳珠玉绫罗锦

绮衣服卧具玩弄器物香炉几拂如意覆杖

食器坐褥绳牀夹膝旛幢澡罐巾帕匕筴僮

仆车马园宅苑囿竹树果林花药池沼种种

法物舍施供养新出家者及诸?人同发声

言我等宿幸得逢今日

天尊慈悲大弘度脱有是王等弃国出家而

爲我等作大福利开盲愚心得见眞道唯愿

王等坚持法相住大法门行

天尊教开度我等使我灭罪生无量善当来

世中得出家法身说是愿巳三声称善瞻仰

天尊稽首而坐

天尊曰汝等男女无量劫来持奉斋戒供养

礼拜得遇今日不可思议更当布施新出家

者及诸衆?功德无量天人欢欣必当闭眼

即生冨贵国王之门聪明贤逹还得出家定

不差也是诸男女同声称善一时礼拜依位

而坐

天尊曰出家者有三种义一曰出家二曰入

道三曰舍凡何谓出家家有二义一者恩爱

之家谓父母恩爱兄弟恩爱姊妹恩爱男女

恩爱眷属恩爱共相纒缚系恋在心造诸恶

业种种贪着令生烦恼不得自在修正眞道

今出此家永断恩爱常得自在念道无爲二

者诸有之家谓我此身五隂四大聚集相成

处在世间妄生染着六根三业广构诸尘世

境攀縁造衆恶业色声香味烦恼净心弊秽

旣生轮廻生死不能解脱永劫沉沦世世生

生受非人??今知身非身不净臭秽脓血聚

合暂寄少时一旦化消百骸无主譬诸泡幻

聚散须?万法参差同一虚假緫非我有与

我自殊妄系有无而生染着秽累识神遂幽

地狱今出此家永断烦恼观身空假诸境洞

然运想举心皆归至道体神入妙錬质归无

不死不生永证常乐故曰出家何谓入道道

有二种一者道境谓玄坛灵观山林靖治树

下花园清净无爲不交凡世身登此地面对

眞容口诵灵文无诸嚣杂烧香礼拜行道诵

经讲说大乗专精守一弃彼俗境入此道塲

陶錬心形必至常乐克成眞圣证果玉清无

去无来湛然常住二者道体谓端身静虑观

想内身省察已形逺观诸物同爲有待俱是

空无黯尔蹔生倐然俄化即灭歘有歘无万

法不停一生非久熟看世界念念无常好体

我身谁爲眞者当知假合旣备因縁聚散须

?岂能常住当须存三守一錬质成眞长与

道同免其生死常乐我净证果道塲转此漏

身名爲入道何谓舍凡凡有二种一者凡境

谓天地日月山河石壁草木虫鱼一切衆生

皆是有物暂生暂灭即破即坏消散少时不

可耽着染秽我身当知三界悉爲空假并能

舍弃永絶贪求二者凡身谓我此身眼耳鼻

口身肉皮肤手足毛发百骸九窍总相聚合

名之爲人究竟寻求人无有处生老病死念

念无常不净臭秽暂时依倚何须执着而有

是非彼我杀生偷盗邪淫放荡嫉妬悭贪骂

詈嗔怒绮言妄语两舌恶口嗊嗃欺凌冨贵

贫穷更相侵取爱憎取舍种种攀縁流浪色

声贪着香味常聚金寳玉帛绫罗缯绮米麦

谷粟积歛无厌将充万世岂知一旦形化灰

尘今舍我身息诸贪着眼断诸色耳断诸声

鼻断诸香口断诸味意断诸法身断诸欲乃

至六根六识六欲六贼六入六染六尘更相

因起三十六縁诸恶根本并皆弃舍澄净一

心永断烦恼故曰舍凡总此三者名爲道士

所以名爲道士者谓行住坐卧举心运意唯

道爲务持斋礼拜奉诫诵经焼香散花然灯

懴悔布施愿念讲说大乗教导衆生发大道

心造诸功德普爲一切後已先人不杂尘劳