第176章 崔帅的婚姻问题

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朱大壮经过仔细了解，发现这还真不是个别现象或者突发情况，而是各级维和部队，普遍性遇到的难题。

毕竟对于救民于水火之中的祖国恩人，当地炎族人不但心怀感激，而且天然亲近。

更重要的是这些来自祖国的士兵，纪律严整、作风优良、待遇优厚，而且普遍性的个头高大、基因优良实在是拉郎配的好对象。

原本漂洋过海来到南洋的炎族人就是来挣命的，他们时时刻刻地明白有一个大靠山的重要性，也明白要抓住一切机会寻求上进。

于是家里有未婚女子的家庭就起了心思，他们不但鼓励自己女儿去大胆追求这些维和士兵，而且还积极慰问维和军营，从而趁着慰问的机会寻找相亲对象。

维和部队在出国之前都是三令五申地宣布纪律条款的，其中很重要的一条就是要搞好和当地老百姓的关系。

面对海外同胞的慰问，部队领导不但不能拒绝，还得安排接待，关键是还得让群众满意。

至于怎么满意，其实也很简单，那就是让士兵排好队领取当地群众送上的慰问品，不接受不行，不接受人家就堵在军营门口哭，当地政府也不管。

于是部队不但要接受慰问，还得安排回礼，回礼的方式除了邀请当地群众观看军事表演之外就是向他们赠送部队的一些他特殊补给品了，比如说过滤嘴香烟和防风火柴，以及清凉油什么的。

这些小东西很受当地群众欢迎，以至于慰问维和兵营成为了当地的一条发财致富的产业链，有些商会三天两头地去军营慰问，拿到部队回礼之后就加价销售，生意简直不要太好。

面对这种前所未有的情况，维和营的军官们根本无力招架，而且违反原则的事情他们也不敢干，于是就把难题交给了朱大壮。

朱大壮了解情况之后，也有点小无奈，不过想到“光复旧国”的谋划之后，朱大壮觉得这倒也不是一件坏事，关键在于怎么引导。

于是朱大壮下令，炎国士兵可以与当地女子恋爱结婚，但是必须遵循“一不二要三准许的原则”。

所谓“一不”就是不许强迫；

所谓“二要”就是要经过部队领导允许和女方家长允许；

所谓“三准许”指的是：准许结婚，不准许更换国籍。准许落户，但是落户必须退伍。准许办证，但是必须遵循当地法律。

为此，朱大壮还和老丈人研究出一个“宗主国”理论，理论上南洋的各个国家宗主国都是炎国，所以炎国人民就是本国人民，本国人民就是炎国人民，两国人民自然可以通婚，而且不影响国籍问题。

而且作为附属国，遵守宗主国的法律原则是基本义务，尼尔尼亚共和国有必要根据宗主国法律修改本国法律，使之适应附属国的身份。

这套理论一抛出，虽然炎国和尼尔尼亚都没有相互承认对方的身份，但是两国的民间还真就都认了。

尤其是尼尔尼亚的人民，因为他们这些海外侨民最知道没有祖国保护、饱受欺凌的滋味是怎么样的。

现在有个“冤大头”自愿来充当保护伞，那还不赶紧抱大腿？