须弥休提示您：看后求收藏（第4章 嘎巴啦,鬼花子引我入异界,须弥休,深夜书屋），接着再看更方便。
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“人？什么意思？”龙武不解的问道。
“这件法器叫做‘嘎巴啦碗’，主要是盛祭品用的，当然还有很多特殊的寓意。”
“嘎巴啦…… 好奇怪的名字。”
“这是藏语直译过来的意思，你们看他整体的形状，似圆非圆，似方非方，像什么？”
其他人也都发现了，不仅如此，整个大碗的上面，还有一个盖子，下面，有三只足，远远看上去，不像是碗，反而更像是一个‘三足鼎’。
此时，姜天忠已经把这嘎巴啦碗的外面全都勘察了一遍。
见众人没有说话，他放下手中的煤油灯，说道：“这是件真品，嘎巴啦在藏语中是头盖骨的意思，你们看，这形状，像不像人类翻转过来的头盖骨啊。”
说着，他还做了一个翻手的动作。
“啊——这！”
听后，几人都下意识后退了一步，两个女人更是吓得捂住了嘴巴。
白泽说道：“你刚才说这是真品，也就是说，这是用真人头骨制成的？”
“对，但是我想不明白，怎么可能有这么大的人，你们看，这上面并没有拼接的痕迹，而且这头盖骨的体积，我估计，里面足以容纳一个成年人了。”
说完，他又跟众人讲起了关于藏传佛教中，嘎巴啦碗的那些特殊寓意。
几人都听的很着迷，唯有白泽，皱着眉头，若有所思……
引路官说过，五人来到这是为了[赎罪]，方法就是墙上的字，说出‘仓颉’之后，又出现了这个嘎巴啦碗，也就是说，[赎罪]需要用到这个碗。
可是要怎么用呢？
“赎罪……赎罪…… 洗掉罪孽，洗…… 难道……”
白泽小声喃喃着，忽然想明白了什么。
“姜天忠！”
“啊，怎么？”
“你刚才说，这是用来盛祭品的，一般都是什么祭品？”
姜天忠拿起煤油灯，走到碗的旁边，指着盖子说道：“这上面画了五种动物，牛、狗、大象、马，还有一种在中间，你们看。”
听后，五人纷纷围上，借着昏黄的灯光，往盖子中央看去。
只见那上面赫然画着一个赤身裸体，不知是男是女的人，在他的肚脐眼位置，还有一个硬币大小的洞，看样子是直通碗内，应该是作为排气用的。
“这五种动物被称为是‘五肉’，除此之外，还有‘五甘露’，都是放入的祭品。”
“五甘露又是什么？”
“五甘露是指人的精、血、脑、以及大小便。”
众人听的是云里雾里，而白泽却继续问道：“还有一个问题，那献祭的方式呢？”
“喏，在这。”说着，他指了指碗底部的三足位置。
“这底下画的，就是方式，地之三宝。”
话毕，只听苏三妙弱弱的开口说道：“你是说…… 水、火、风？”
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