第233章 误入“歧途”的人6

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太阳岛遗世独立，说它是个海岛上的城镇，这并没有错，但它实际上也是一个完整的国度。然而当深入探究以后，人们会发现，这个偏于世界一隅的国度，与当今的几个王国以及城邦有着完全不同的运作体系。

当男人对罗萨讲述关于太阳岛的概况时，提到了一个他从未听过的词：公社。其本质含义是岛上的一切归为公有，全体岛民共同负担各项劳动与工作，而且劳动没有高低贵贱之分，劳动所得完全平均分配，岛民各尽所能，各取所需。

在太阳岛上，没有国王，没有领主，没有骑士，没有商人，亦没有高利贷者。在这里，不会出现一个领主老爷因为心情烦闷，而对他的佃农或是仆人进行殴打、鞭笞的情况；不会出现恶毒的骑士抢夺良家少女，占为己有的丑陋事迹；也不会出现商人与领主掌握了大量的财产与食物，而平民们却受冷挨冻的惨剧。

当说到商人的时候，男人有意无意地抬了一下眼，刚好对上罗萨的目光，这让他有种对方是在暗讽自己的错觉。不，我是个商人，但我与他们不同，我还未到贪婪的地步，他暗自想着，我也愿意尽我所能去帮助那些正在遭受苦难的人们。

男人没再理会，自顾自地凝视着地坑中的火焰。米莉看上去正在忍受着屋内的寒冷，她坐在罗萨的身边，双手抱着膝盖，身体颤抖个不休。罗萨伸手抚摸着少女的后背，示意她挨近自己取暖。

“太阳之民”没有私人的财产，在“太阳”的见证下，他们会将得到之物奉献出来，然后公允地分配给需要的人。此“太阳”非彼太阳，正如前面所述，太阳岛上没有国王，没有领主，但他们会有自己的最高管理人及其助手，而这个最高管理人便被“太阳之民”们称为“太阳”，意为太阳在地上的仆人与代理，当然也可以用其他更为意义明确的称呼来指代，例如“贤哲”。

“贤哲”顾名思义，即是具有大智慧与崇高品德之人。他与其他的岛民都会参与到日常的工作当中，但有所不同的是他的工作是教育而非生产。他通过学习先贤留在太阳岛上的典籍与卷轴，将其转化为自己的智慧，然后再教导后人常识、技能、武艺、雄辩，以及美的艺术。此外，“贤哲”还有一项格外重要的工作，那便是分断“太阳之民”间发生摩擦与争论时的对与错，是与非。

“从某种程度来看，他就像一位国王，一位公正的国王。”男人补充道，“但是记住，‘贤哲’无法命令或者指挥‘太阳之民’，事实上他本身也不过是‘太阳之民’中的一员。”

很难想象，在一个没有尊卑等级的国度中，该如何维持秩序。试想，若是岛上突然出现一个残暴凶悍的人，以其锋利的剑刃威慑其他的岛民，而岛民们因畏惧其武力，纷纷屈服。那么是否意味着原有的秩序遭到破坏，太阳岛的运作体系轰然倒塌，重新塑形而成的秩序又回到了王国的结构，一个国王统辖诸侯公爵，再由公爵领导伯爵、子爵等等地方领主。

或许这个特殊的体系能够在这个岛上运行成功，罗萨寻思到，但一旦到了更大范围的土地上，便会出现更为复杂的情况。作为商人的一项应当具备的本领，便是能够透过表象看清一个人的本质，他见过太多的贪婪之人，一旦尝到过权力带来的滋味，欲望便会被无限地扩大又扩大，直到自身的体量不足以支撑其欲望时，毁灭便随之降临。