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“勿要惊慌,此气此光并非恶物,其乃是元天真君之香火与信仰,看来有神妙之事发生了!”

搞出如此动静的自然是莫问仙,祂修行天仙大道自然不会使用自己的肉身。

白发道人所说没错,但不全,此不仅有信仰与香火,还有莫问仙收拢之元天真君些微存在。

真仙之存在不可永久存世,但好在祂留有影像,又留有传说、祭祀,存在感倒也不是没有。

莫问仙汇聚一切,在元天门人眼前,诞出了一具道体,一名与莫问仙有几分相似的年轻道人站在了元天众门人之前:

“吾乃元天道人!”

……

这一次的祭祀匆忙告一段落。

对于元天门人而言,简直不知所谓。

家人们,谁懂啊!好好祭祀一场,下头先祖具现而出,搞得大典一片混乱,喜庆的日子乌龙一般结束,避雷这个下头男!

可以说,莫问仙以元天道人之名出现,使得元天上下皆有些无所适从。

他们不知如何对待这位“先祖”。

是先祖回归,是神只念,是神灵化形……

他们只能闲置莫问仙,可还没等他们商量出子丑寅卯,莫问仙又一次令他们震惊了。

祂再创修行巫师之道时的神妙。

一日筑基,二日金丹,三日元婴,四日元神……

莫问仙一连突破到了真仙之境,这才停下脚步。

这一现象彻底震动了整个元天新宗。

好了,不用讨论了,这位真君,不是祖宗,也成了祖宗。

莫问仙停下步伐并不是不可突破,而是有些尴尬。

祂所化身元天道人,但祂还是祂,祂融汇世界,本质升华,是没有他我的,可天仙之道修行是需要他我的,这才尬住了。

不过如此也好,莫问仙停下脚步仔细思索天仙之道。

世人闻仙道,皆是以天仙为首,实则地仙更在天仙前。

天仙之道乃太上道祖创造,但这并非是祂之修行,而地仙之道却是镇元子大仙修行之体系。

当然最终天仙大道还是取得了仙道之主导权,其自然名副其实。

天仙以天命名,和地仙之道命名类似,其修行与天相关。

地仙道注重自己之地,而天仙道注重自己之天,这天是天道之天。

天仙修士修行重点便是在借“天”之力。

弱小时借世界之力,后来借宇宙之力,借多元之力,借混沌之力。

人力有尽时,可世界无垠,混沌之力无尽,天仙因此具备无上之伟力。

此修行之理与莫问仙此刻相当有缘。

祂此刻欲独立于外,便不是常常借诸天万界之物,不过祂从来不还。

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