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汉官威仪：原指汉朝官吏的服饰制度，后常指汉族的统治制度。这个成语来源于《后汉书·光武帝纪上》，描述了汉朝官员的威严和仪态，体现了汉朝的统治秩序和官僚体制。
一、成语含义
“汉官威仪”原指汉朝官吏的服饰制度，后常指汉族的统治制度或华夏正统的皇室礼仪、典章制度。这个成语体现了汉朝时期官员的威严和仪态，以及汉朝统治制度的规范和严谨。
二、成语出处
“汉官威仪”这一成语出自《后汉书·光武帝纪上》。在书中，有这样一段描述：“更 始将北都洛阳，以光武行司隶校尉，寻拜破虏大将军，封武信侯。十月，持节北渡河，镇慰州郡。所到部县，辄见二千石、长吏、三老、官属，下至佐史，更相举觞，遣旦夕诣阙。吏民欢喜，争持牛酒劳飨。光武初不敢当，然亦不能止。至河北，观众兵心合，乃敢受之。王郎起者，故广阳王子刘接也，与卜者王林等相扇动，诈称成帝庶子子舆，以惑百姓。林等以卜相推接。大姓李育、张参等为之谋主，诈作谶记，言‘刘子舆，成帝正统。舍中宫，登历数。以舂陵戴侯为皇考。’育等遂立接为天子，都邯郸，移檄州郡，云‘赤眉力子都反虏，刘盆子皆当诛。’三辅耆老士大夫皆奔亡恐惧，系颈迎降，更相辗转，望风而至。老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪！’” 这段文字中，“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪！’”直接引出了“汉官威仪”这一成语。
三、成语用法
“汉官威仪”在语法上通常作宾语，用于泛指正统的皇家礼制或汉族的统治制度。例如，在陈去病的《论戏剧之有益》中就有“惟兹梨园子弟，犹存汉官威仪”的表述。
四、文化意义
“汉官威仪”不仅是一个成语，更是汉朝时期文化、政治、社会风貌的缩影。它反映了汉朝官员的服饰、礼仪、典章制度等方面的规范和严谨，也体现了汉朝统治的稳定和有序。同时，“汉官威仪”还蕴含着人们对汉朝正统皇室礼仪、典章制度的认同和尊崇。
综上所述，“汉官威仪”是一个具有深厚文化内涵和历史背景的成语，它不仅是汉朝时期政治、文化、社会风貌的体现，也是人们对汉族正统皇室礼仪、典章制度的认同和尊崇。
第二节 汉官威仪具体包括哪些方面的规定
“汉官威仪”是一个涵盖广泛的成语，它具体包括了汉朝官员在服饰、礼仪、典章制度等多个方面的严格规定。以下是对这些方面的详细阐述：
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