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“从历史的角度，为什么中国只出现了一次百家争鸣？”风存念恪守执念。
顾黎明拥抱瀑布:“早期国家起源时，行政的基础单位是聚落，是「家文化」盛行的时代。”
斯巴达克圈画道:“类似古代欧洲的农庄，古代非洲的部落……”
“而且从采集完成了到狩猎的转变之后，根据中国汉字的递推性，出现了家到族的变迁。”德尔菲谕示道，“这个时候就出现了祭司-领袖-公民这样的行政体系。”
“好了，我们放缓脚步，”时不谓改变了了时序，“而作为「家文化」的代表，玛雅文明困顿于南美雨林之中，就如同当代小说一直落于家族宗门的窠臼，不是吗？”
“结果就显而易见，”空自在遥望西北，“从地理的角度，为了逃离自然环境的压迫，人类出现了肉体与心灵的双重追求。”
“只是，神与兽只能择一取舍，”道尔辩证考究，“不不不，是五仙与五虫的博弈。”
乱步强调兼容并蓄:“门客与教众的出现，说明「家文化」开始向「神文化」推进，但是两者皆为利，一者为牟利，另一者为谋利。”
“发现新大陆和十字军东征。”战无忧还在修着指甲，“两条丝绸之路和东渡求仙问药。就是板上钉钉。”
“也是自此刻开始，女性也渐渐在重回历史的舞台。”文理枝素描出两份丹青，“同样隶属宗教的女皇修女，开创政教和女官的女帝。”
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