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“功成身退,天之道也。老子在《道德经》中多次强调持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保,认为功成名就后应适时退隐,避免贪恋权位而招致灾祸。老子主张治大国,若烹小鲜,强调治理国家应顺应自然,减少干预,这一思想在《道德经》中贯穿始终。”

陆君庭继续滔滔不绝。

轩逸和晏臣频频点头。

“老子着书传世,体现了道生之,德畜之,物形之,势成之的理念,认为道需通过文字与思想传承,而非强行推行。周国遭楚国侵略,大臣主张武力抵抗,老子却劝国君以德感化敌人,兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。他主张通过道德感化化解冲突,而非诉诸武力。 ”

“以德报怨,以和为贵。老子在《道德经》中提出善者,吾善之。不善者,吾亦善之,德善,认为应以善意回应恶意,以道德感化取代暴力对抗。老子认为夫唯兵者,不祥之器,战争只会带来痛苦与破坏,主张虽有甲兵,无所陈之,即通过道德与智慧化解纷争。”

“这一故事体现了老子小国寡民,使有什伯之器而不用的政治理想,即通过道德教化实现社会和谐,而非依赖武力与强权。”

“孔子曾向老子请教周礼,老子对他说,子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。他告诫孔子,礼仪规范只是表象,真正的智慧在于顺应自然。”

是的,真正的智慧在于顺其自然。

如意在心里默默的读了好几遍,然后又掏出手机记录下来。

战晏臣将这一切默默的看在眼里,他的妹妹真是好学呀。

“老子认为礼者,忠信之薄,而乱之首,认为过度强调礼仪会掩盖人的本性,导致虚伪与纷争,而孔子则主张克己复礼,二者思想形成鲜明对比。”

“老子主张无为而无不为,强调顺应自然规律。孔子则主张知其不可而为之,强调积极入世、改造社会。这一故事体现了道家与儒家思想的差异与互补,老子从宇宙观出发,强调道法自然,孔子从伦理观出发,强调仁者爱人。”

“老子过函谷关时,一位老翁向他炫耀自己一生游手好闲却安享晚年,嘲笑他人劳碌一生却早逝。老子取来一块砖头和一块石头,问老翁,若只能择其一,您选哪个?老翁选砖头,因其有用。老子笑道,石头寿命长却无人择,砖头寿命短却人人取,皆因有用与无用。天地万物莫不如此,寿虽短而于人于天有益,则天人皆择之;寿虽长而无用,则天人皆弃之。”

“老子认为,生命的意义不在于长短,而在于是否对他人与社会有益,这与天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生的思想一脉相承。”

生命不在于长短,而在于是否对他人和社会有所贡献。这话说得太对了。

值得深深品味。

如意又匆匆记录。

这算是好词好句么?

“妹妹,把你手机给我看一下,你都记录什么了?”

战晏臣要看如意的听书笔记。

“哎呀,你真是闲着没事干呀,这有什么好记的。”

秦梦瑶十分不解。

“你懂什么呀?就知道吃吃吃。”

战晏臣赶紧护妹。

“这可是我老婆,晏臣,你说话注意着点。”

轩逸照抄作业,护妻!

呵呵呵,秦梦瑶只感觉心里甜甜蜜蜜。被丈夫宠着的感觉真好呀。

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